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《守护村落,记住乡愁》聚焦孟州传统村落——龙台篇

信息来源:   时间:06月19日   阅读:803次

五龙庙、蟠龙岭、火龙舞……龙台村,一个自古以来就与“龙”结下了不解之缘的传统古村落。据村内出土的方形青石墓志记载,早在大唐唐敬宗李湛执政期间(宝利二年826年),河阳县,太平乡龙台村已经有名,距今已有1192年。

“龙”是中华民族的图腾、中国文化的象征。在几千年浩瀚的历史进程中,龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。

五龙庙、蟠龙岭、火龙舞……龙台村,一个自古以来就与“龙”结下了不解之缘的传统古村落。据村内出土的方形青石墓志记载,早在大唐唐敬宗李湛执政期间(宝利二年826年),河阳县,太平乡龙台村已经有名,距今已有1192年。

龙台村位于孟州西北15公里的丘岭之上,海拔高度360.5米,是孟州辖区的最高点。该村人口2500余人,13个村民小组,耕地面积6000余亩,村域面积12平方公里。

龙台村是一个古老、传统建筑保存较完整的传统古村落,有祠堂2幢,碑楼2座,古民居窑洞166孔,用于储存果树冷藏窑库336处,古建马按山祠门1处等。龙台这个传统村落,在很大程度上仍然保持着那些在20世纪已经消失或改变了的乡村面貌,充分体现了拥有物质形态和非物质形态的文化遗产,具有较高的历史、文化、艺术研究价值的古村落。


传统文化


— 火龙舞 —


火龙舞是中国龙文化的一个缩影,龙台村“火龙舞”源远流长,相传起源于隋朝。经过1300多年的演变,火龙舞的制作工艺越来越高超,火龙舞的表演技巧越来越精彩。

▲火龙舞表演中特定道具油咕嘟(摄:奇志)

▲油咕嘟

▲火龙舞龙口喷火表演(摄:褚绍丹)

火龙舞由五条龙组成,分别为:红、蓝、绿、黄、白五种色。龙头造型象麒麟,祥瑞高贵。龙口内巧设机关,喷火的强度和时间均可控制。龙身一般为7-9节。表演造型主要有:五龙汇、镇五方、拜龙王、五龙柱、五龙花、跑龙圈、钻龙身、摆火阵、跳龙门、摆龙阵、巨龙飞等十多种。火龙舞表演队伍庞大、造型优美,观赏性佳,深受人们喜爱。尤其是表演高潮处,五条巨龙龙口齐喷五色火,五条巨龙周身闪耀五色光,人在火中舞,龙在火中飞,活龙活现,气势磅礴,五彩缤纷,热闹异常。


有着“天下火龙一绝”美称的“火龙舞”2006年被河南省政府确定为省级非物质文化保护遗产,2011年5月被国务院确定为全国第三批非物质文化保护遗产。


名胜与古迹


— 蟠龙岭和五龙庙 —

龙台村南有一岭,岭头盘旋而上,如同蟠龙之势,是孟州辖区内制高点,站在岭头四周可望百里。当地百姓,年年岁岁都有人在此祭拜天地,岭下岱岳庙碑称此岭为岱岳,也就是和泰山一样是祭祀的圣地。


蟠龙岭有座“龙圣祖”祖庙,也叫“五龙庙”,兴建于商代。庙内雕塑红蓝绿黄白五色巨龙,庙周边有五道丘陵,绵延起伏,活像五条翩翩起舞的巨龙向庙内齐奔。相传隋炀帝年间,天下大旱,民不聊生,唯独五龙庙周边依然鸟语花香,万物茂盛,庙内祥云缭绕,紫气升腾。隋炀帝生怕“五龙神威”压了他的“天子龙威”,便下令用铁链将五龙紧锁在“锁龙柱”上。五龙被锁之后,五龙庙周边也难逃大旱厄运,百姓们穷苦不堪。龙台村民为烧毁锁龙柱,特意制作喷火龙,农历“二月二”那天,在锁龙柱旁举办舞龙祈雨盛会,五条火龙同时喷火,将锁龙柱一举烧毁后,天降喜雨,百姓们重新过上美好生活,“五色火龙舞”从此做为习俗延续至今。


— 郝氏宗祠 —

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郝氏宗祠属于近代重要史迹及代表性建筑。郝氏宗祠始建于清代,二〇一一年重修。门楼匾额和对联由全国著名书法家同胞兄弟田蕴章、田英章书写。整个建筑布局合理,错落有致,小砖青瓦、朱漆廊柱、雕梁画栋、木椽望砖,体现了独特的家族建筑文化。


古树名木


— 国槐 —


— 皂角 —



· 后记 ·

龙台村是孟州市许多传统村落中古迹、文化保存较完善的村落之一,除以上描述外仍有许多古迹被拆除损坏,消失在了历史长河中。如龙泉寺、皇极寺、祖始庙、白衣庙以及六棱七屋宝塔等……

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